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张丹的博客

 
 
 

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于丹谈家庭教育中如何教育孩子:父母要教会孩子这三点  

2016-10-11 14:27:11|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    家庭,是一个人成长最关键的环境,是学校和社会无法替代的教育空间。

     

    这个孩子成长的原生环境中,家长最应该教会孩子什么?于丹曾经多次提到过这个话题。在她看来,明辨是非、规则意识、承担责任,是家长最应该教会孩子的。


     于丹谈家庭教育中如何教育孩子:父母要教会孩子这三点 - zd603120152 - 张丹的博客

一、家长首先得让孩子知好歹,辩是非

 

    过去的人大都不能识文断字,但是却通情达理,大多数人的家教和门风都教孩子厚道做人,勤俭持家,守着农民的本分,不能辱没祖先,这是基本的家风,也是家庭教育的基础。

 

    但现在,有许多孩子不知好歹,甚至做出伤天害理的事。在那个贫瘠的时代,农民守着古训的时候,孩子却不敢不知好歹,不敢伤天害理,那是要跪在祖宗牌位前挨板子的。过去孩子要是伤害一个小动物,家长会说这孩子。但现在,一群大学生虐待一只小猫,看着老猫急得哀号。

 

    所以,首先要教育孩子做一个明辨是非的人,说成大白话就是人得知道好歹。

 

    陶渊明的曾祖父陶侃从小生活特别贫寒,他妈妈靠给别人扎鞋底等粗活供他念书,陶侃一步步往上走,他后来就做了鱼梁小吏,有一点小权力,他把那些腌制好的罚没的鱼给妈妈送去,他妈妈给他写了一封信:“尔为吏,以官物遗我,非惟不能益吾,乃以增吾忧矣 。”

 

    大意就是,你是一个小吏,你把官家的东西给我送来了,你不能给我任何增益,反而给我增添了烦忧。这样的妈妈真是深明大义,正是有了这样的妈妈,陶侃后来才能官至大司马。

 

    什么是真正的家教门风?首要的就是要明辨是非,要知好歹。

 

二、一定要让孩子成为有规矩的人

 

    隔辈教育现在也是一个非常热门的探讨话题。

 

    当今的家庭中,不仅仅父母在家庭当中承担教育的角色,由于很多家庭都是祖父母、外祖父母在一起生活,六个大人供着一个孩子,那这个孩子就是宝塔尖上的孩子,所以这种孩子现在叫“六一儿童”。

 

    我老开玩笑说中国人现在好多词都变了,过去养孩子吧,叫拉扯孩子,就是拉一个扯一个,后头还跑着俩。现在你敢拉谁扯谁啊,都是供奉的。

 

    都说隔辈亲,你去看周围的老人,不管说她身上疼啦、不舒服啦,看到孙子的时候,立马精神百倍,这叫“孙子疗法”。你再看带孙子的老人,不管这个爷爷曾经是个多么严厉的将军,这个奶奶曾是一个多么有规矩的大学教授,一带孩子,规矩全没了。

 

    为什么现在有好多年轻人说,这现实世界太残酷了,这跟年轻人进入社会的态度有关,你以什么态度进入现实,如果老是像对你爷爷奶奶、爸爸妈妈这样,凡事过于依赖,推卸责任,那进入社会,还有人能让你这么埋怨吗?一个人能不能够融合社会,要看在家里老人是怎么对他的。其实,老人往往因为自己的溺爱,反而让孩子长成一个不自立的人。

 

    无论是否隔辈教育,家庭教育都一定要让孩子从小能独立承担责任。

 

三、孩子四岁时,就要教他独立承担责任

 

    老师教孩子,还有一种现象——孩子做错事,老人会出来和稀泥,且多以“孩子还小呢,他不懂事”为借口帮孩子推卸责任。这其

实是个伪命题。孩子小时候是最懂事的时候,因为小孩正是学规矩的时候。

 

    一个四岁的小男孩,不管他在家打碎了一个水晶花瓶,还是踢碎了邻居家的窗户,只要他能出来说对不起我错了,没有大人会出来跟小孩子计较,都会挑着大拇指说小孩会道歉,真棒。但是如果说他太小了,算了,那么等到这人40岁,还是会一直推卸责任,不是怨天就是尤人,其他人会怎么对他?40岁的人要是这样,大家就会嗤之以鼻。所以说一个人有没有承担能力,是从他四岁时候决定的。

 

    在社会结构、生活方式都已经变得个体、越来越独立的情况下,只有教会孩子独立,那么孩子才能走得出去。

 

    今天,中国的变化在世界上来看都是变得最快的国家之一,我们的育儿理念,一方面要有传统的教养,另一方面也得有国际的概念。教一个小孩子独立承担,这既是中国的古训,也是国际的要求。

 

    你让他有了这个概念的话,他以后就会觉得世界不给我什么那是本分,世界给我什么是情分,不给我我自己可以创造,给我我就感恩。咱们别把孩子教得世界不给我啥都是亏欠,只剩下抱怨了,那不就没有感恩了吗?

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